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中国古代乱世吃人惨事


本文摘要:读纪晓岚的笔记《菜人》,突然想起一句老话:“宁为太平犬,不为天下大乱。

读纪晓岚的笔记《菜人》,突然想起一句老话:“宁为太平犬,不为天下大乱。”崇祯末年,河南、山东经常发生蝗灾和旱灾。

草根树皮不干净后,人就经常吃人。当时,妇女和儿童被捆绑起来,在市场上出售,被称为“菜人”。屠夫被卖后,像牛羊一样屠宰和出售肉。

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一位姓周的年轻人在河北省西安县的一家餐馆里睡觉。老板说:肉卖完了,请稍等。马上把两个女的拖到厨房,告诉厨师说:“如果客人运气好,先走一蹄。”随着一声惨嚎,一个女人的胳膊被斧头砍断了。

姓周的男人觉得受不了,就把它卖给了一个完美的女人,回家当老婆。另一个,因为剧痛而活不下去,不得不用刀结束生命。我们不知道是否会停止进食。

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这段血淋淋的文字,当然只是我笔记里的一个故事。但这段话里的故事并不一定没有现实的影子。在漫长的历史中,不吃人的现实历史并不是一个荒诞的说法。

学者莫罗写过很多本书,叫《因快乐而流泪》,有些是关于不吃人的。吃同类在古代史和文学作品中并不少见。类似孙二娘和他老婆开包子店的故事,在大饥荒的岁月里,并不是所有的都再发生。

需要注意的是,北宋和后来的南宋,经济形势并不是最差的(最差的应该是魏晋)。“两条腿的羊”的书面描述指的是那个时代的开始。宋庄绰在《鸡肋编成》年写下:“自靖康丙午(公元1126年),金帝乱,1967年,山东、靖西、淮南等路,惊震千里,激米数十万,而不得得.人肉的价格,女士是狗,胖的才一万五千,全部。邓州范文领忠民,绍兴桂洲渡海岁入钱塘,有言而有信者。

的男人说他把火放在中间,女人舔艾名下的羊,孩子大叫骨头烂了:眼睛是两只脚的羊。”这段话写出了人肉的明码标价和不同时代的昵称。

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至于“二足羊”这个名字,李时珍在《本草纲目》中也提到过“古今兵变者吃人肉,意思是要肉,或者说是二足羊”。这就是小偷的不人性化,严重不足。

“由此可见,不吃人并不是一件很难得的事情。据说唐朝农民起义领袖黄巢也是个不吃人的专家。《旧唐书》(第150卷)记载,诺宗和三年,黄巢、秦宗权联军攻占周琛。起义军围困陈总督三百多天。

这期间关东土地没耕种,人饿得站不起来。黄巢的军队拿俘虏当食物,一天就杀了几百人。史书中提到:“贼有箅子,为数百巨鳞,人生而为臼碎,按骨而食”。

”毕箅寨”是起义军的军粮供应站。他们把活人扔进石磨,残忍得令人发指!生于可怕的时代,或生于混乱,无论是平民还是帝王,都是偶然。可能没人能避免被同类吃掉的可能。大饥荒下,人的精神和价值观都是一文不值的。

在这样一个时代,那些不小心陷入弱势群体的人,可能就是现实中的同类食物。而且根据史料记载,被害人被害不吃饭的时候,连话都没说。麻木,可不止如此。


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